Dice Roberto y todos los demás con él:
“¡Oh, tú, amado Padre Santo! Ah, es imposible expresar lo infinitamente felices que somos. Tú Mismo nos guías, y Tú Mismo continúas haciéndolo, y muestras con Tu misma mano los infinitos milagros de Tu omnipotente amor, y nos explicas Tus santas obras de Tu santísima boca con tanta naturalidad y claridad que, al final, comenzamos a maravillarnos de nosotros mismos y tenemos que decir cómo puede ser posible comprender cosas que seguirán siendo un enigma insoluble para muchos millones de personas en los siglos venideros.
¡Oh, la estupidez incomprensible de la gente en la tierra! Desprecian el oro del cielo, el oro de la vida, y lo pisan con los pies; y hacen guerras por la inmundicia de las calles, y por la inmundicia se desgarran a sí mismos. ¡He aquí, aquí, pobres pecadores, y todos vosotros, completos demonios ciegos! Aprended la humildad y la condescendencia de Aquel cuya boca, con el más mínimo soplo, puede llevarte en un brevísimo instante junto con tu suelo pecaminoso, llamado tierra, para siempre a la nada más pura y al nunca ser.
Pero vosotros decís: '¿y qué quieres que hagamos? Porque no importa cómo pidamos y oremos, no será diferente para nosotros; no vemos nada y no oímos nada. Nuestra súplica se consume en el aire, y después miramos infructuosamente al ancho y profundo infinito como antes, y nos maravillamos de las obras inescrutables de Dios, desolados y sin sabiduría, como bueyes ante la puerta de un establo nuevo. Por lo tanto, ahora solo nos preocupamos de lo que necesita nuestro cuerpo, y en primer lugar el propio; todo lo demás que lo haga quien quiera. El hombre debe tener algo para comer y beber, y un abrigo y una vivienda, eso es necesario; todo lo demás está escondido en el fondo más profundo y por lo tanto es prescindible'.
Sí, es ciertamente prescindible para vosotros, lombrices de tierra, que todos os asemejáis al joven rico del evangelio. También oró y pidió al Señor la concesión del reino de Dios; pero cuando el Señor le dijo: '¡Apártate de tus bienes terrenales, déjalos a los niños necesitados del mundo, y sígueme!' entonces el corazón del joven se partió, y enseguida volvió a sus dulces bienes terrenales, y dejó ir al Señor Dios, y nunca se ocupó de él, sino sólo de sus bienes terrenales, y después se volvió más duro que antes, lo cual el Señor dejó muy en claro lo difícil que era para un amante de los bienes terrenales entrar en el reino de Dios.
¡Aquí, aquí pues, espíritus de la tierra! ¡Aquí en tu corazón! Allí encontraréis tesoros y riquezas en una abundancia tan infinita que ninguna eternidad los consumirá jamás. ¡Aquí, aquí, todos vosotros, gente ambiciosa, con la justa humildad de vuestros corazones! Hay en casa un verdadero y eternamente perdurable y siempre creciente honor de todos los honores de la tierra. ¿Qué son todas vuestras coronas, tronos y cetros comparados con una palabra amiga de Él, que extendió la nada hasta un espacio infinito, y con su poder y sabiduría llenó este espacio de milagros sin número ni medida?
Oh, considerad la infinita diferencia entre nuestra vida eterna perfecta en la compañía constante del Padre todopoderoso y Creador de todos los cielos y mundos, y todo lo que ellos llevan, y vuestra vida fugaz, que dura desde la mañana hasta la tarde. ¿Cómo podéis aferraros a una vida que más merece el nombre de muerte que el de vida? La vida terrenal es solo morir constantemente desde la cuna en adelante. Pero esta vida verdadera es un constante vivificar en Dios, el santo padre; y esta vida verdadera está tan cerca de vosotros; podríais apoderaros de él en cualquier momento para siempre; pero estáis ciegos; vuestro amor por los bienes terrenales ciega la visión sagrada de vuestro corazón, por lo que pensáis que el reino de la vida eterna está lejos de vosotros, mientras está, por así decirlo, posado sobre vuestras narices. Estamos tan cerca de vosotros y creéis que estamos lejos de vosotros. ¡Ay, qué ciego sois!
Los siervos del Señor en la tierra nos conocen, nos ven y conversan con nosotros cuando les place; y sus pies están tan cerca del suelo como los vuestros, pero tienen los ojos y los oídos abiertos porque no están cegados por la carga del joven rico en el evangelio. Pero vosotros sois terrícolas ricos, y cuando el Señor os llame, las lágrimas brotarán de vuestros ojos, con que con tanta alegría miráis el mundo desolado. Oh, este mundo que vemos también, y muchos más mundos por venir; el Señor nos da ya miles de tales mundos si es que lo deseamos aceptar; pero ¿quién tomaría una pieza de oro dibujada sobre un papel si frente a él posee ya como su propiedad eterna una pepita de oro macizo que es mil veces más grande?
Descended con nosotros de la mano del Padre todopoderoso a las profundidades santísimas, y mirad con los ojos del corazón los puentes más audaces de un mundo a otro, de un cielo a otro, y de un corazón a otro. Y vosotros, aunque envueltos todavía en carne mortal, sentiréis deleite y bienaventuranza con nosotros, y por ellos vivificaréis vuestra alma. ¡Oh Señor! ¿Por qué tenemos que ser tan felices y millones de hermanos son ciegos y sordos?”.
Digo Yo:
“¡Amigo y hermano! Es que es así: toda vida verdadera tiene que ser extremadamente bienaventurada. Pero una vida en la que la muerte se asemeja a un novio que lleva a su novia bajo el brazo, pero ciertamente no a la encantadora cámara nupcial de intimidad, sino como un secuaz que lleva a un pobre pecador a la corte suprema, en este caso, solo uno que es completamente ciego podría sentir alegría alguna. Y si le devolvieras la vista a esa vida, se estremecería demasiado al ver hacia dónde lo conduce su acompañante. Por lo tanto, en parte es mejor que la gente de la tierra esté ciega y sorda, porque así podrá gozar el lapso de la vida, deslizándose de muerte en muerte, con cierta paz aparente; porque os digo a todos:
Para muchos millones, su vida aparente nunca será seguida por otra vida; pues así como hay una vida eterna, así también hay una muerte eterna. Hay árboles en la tierra en los que frutos muy dulces y maravillosos maduran en poco tiempo, y ninguna flor en las ramas ha florecido en vano; pero también hay árboles que florecen profusamente y dan mucho fruto, pero como tales árboles suelen tener poca savia y tienen que mantener en sus ramas sus frutos aun amargos por mucho tiempo hasta que alcancen la madurez deseada, se caen, primero a causa de una falta de alimento, y en segundo lugar, por el tiempo demasiado largo para madurar, ciertamente caen tres cuartas partes antes de que puedan alcanzar la madurez; y yo os digo: Existe muy poca hierba sanadora para revivir tales frutos inmaduros caídos. Aunque si algunas de estas frutas caen del árbol poco antes de que estén completamente maduras, entonces pueden recolectarse y ponerse a un lado, y por lo menos alcanzarán una madurez de emergencia, que aún es mejor que nada. Pero el fruto que cae de las ramas poco tiempo después de florecer, por falta de alimento, no tiene remedio.
Con esto no os estoy diciendo aquí que los niños que mueren físicamente al poco tiempo del nacimiento físico no puedan alcanzar la vida eterna, porque esta Mi parábola no tiene nada que ver con el nacimiento y la madurez terrenal, pero aquí está el tema para tales almas, que ya han florecido hermosamente en la tierra en Mi Luz de Gracia, y al principio aspirado con avidez el jugo de vida de Mi Gracia; Pero cuando llegó el momento necesario para la prueba, cerraron fuertemente la boca y sus otros órganos nutritivos y nunca quisieron chupar la sal amarga de la vida. El resultado de esto, sin embargo, fue la completa separación de las ramas que los nutrieron, y la muerte incapaz de resucitar. Dejemos, pues, que tales frutos, sordos y ciegos, disfruten de su corta vida, pero lo suficientemente larga para su total nulidad”.
Dice Roberto:
“Pero tan cierto como siempre es y será la cosa, me sigue pareciendo similar a una ley entre los chinos y los japoneses, en virtud de la cual ningún padre puede criar más de 6, a lo sumo 7 hijos: todos esos nacidos en exceso de este número legal deben ser ahogados o asesinados de alguna u otra manera”.
Digo:
“¡Amigo mío, esto todavía no lo entiendes! He aquí, un alfarero forma una vasija de barro en su rueda, pero la vasija le falla, ya sea por alguna circunstancia accidental; pero la vasija ya estaba más de la mitad formada; ¿Qué está hará el alfarero? Mira, él rompe la vasija a medio terminar, toma la arcilla del disco, la mezcla con otra arcilla fresca, y luego la vuelve a poner en el disco y comienza a formar otra vasija menos delicada, que también le gusta pero tiene éxito, por lo que el material no se pierde ni es posible que se pierda nunca, pero la peculiar individualidad de la primera obra comenzada se ha ido y muerto para siempre. En resumen, el primer Yo se ha perdido por completo, y eso es la muerte eterna en el sentido más verdadero, que ningún amor ni ningún recuerdo del ser primigenio puede revivir; pero donde esto nunca puede suceder, tampoco puede pensarse nunca en una completa perfección. Sin embargo, la preservación de la individualidad original es indescriptiblemente importante, porque sin ella nunca se puede alcanzar la filiación divina; porque una segunda genitura nunca más se convertirá en una primogenitura. ¿Entiendes eso?”